দরসে হাদিসঃ- সোমবার ও বৃহস্পতিবার নফল রোজা রাখা

দরসে হাদিসঃ- সোমবার ও বৃহস্পতিবার নফল রোজা রাখা

১. হযরত আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহ  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখতেন।

সূত্র- তিরমিযী ও নাসাঈ শরিফ। মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১৯৫৫।

২. হযরত আবূ হোরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহ  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন-  আমলগুলো সোমবার ও বৃহস্পতিবার পেশ করা হয়। সুতরাং আমি চাচ্ছি যেন আমার আমলগুলো এমতাবস্থায় পেশ করারহোক যে, আমি রোজারত থাকি।

সূত্র- তিরমিযী শরিফ। মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১৯৫৬।

৩.  হযরত আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহ  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন- হে আবূ যার! তুমি যখন প্রতি মাসে তিনটি রোজা রাখবে, তখন (চন্দ্র মাসে) ১৩,১৪ ও ১৫ তারিখে রাখো।

সূত্র- তিরমিযী ও নাসাঈ শরিফ। মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১৯৫৭।

"United Nations is not being successful in protecting human rights"

"United Nations is not being successful in protecting human rights."

- Sayeed Saifuddin Ahmed Al Hasani 

On 10th December 'International Human Rights Day' observed globally. On this day, participating as the chief guest at a conference organised on the occasion of 'Holy Eid-e-Miladunnabi (PBUH)' and 'Fateha-e-Yazdahm' in Patiya, Chattogram  chairman of 'Bangladesh Supreme Party' Sayeed Saifuddin Ahmed Al Hasani said that since its establishment in 1945, United Nations has been in charge of protecting human rights around the world. But it has failed to keep its promise. When people are being killed, tortured and forced to be refugees by oppressors in Myanmar, China, Kashmir, Yemen, Syria, Palestine and many other parts of the world, United Nations has not taken any effective initiative their. Despite it is an organisation of 193 countries, all power is in the hands of five 'Veto Power' countries : USA, UK, France, China and Russia. They dominate almost all activities of UN. So reformation is mandatory in United Nations to restore peace in the world. 

"My father Sheikhul Islam, Hazrat Sayeed Mainuddin Ahmed Al Hasani (QSA) participated in 'Millennium World Peace Summit' in 2000 at UN headquarters and said in his address that our beloved Holy Prophet (PBUH) has established a role model of global peace through 'The Charter of Medinah'. If UN really wants to establish global peace, human rights, peaceful coexistence, harmony it must have to follow the ideals of our beloved Holy Prophet (PBUH)," Sayeed Saifuddin Ahmed Al Hasani added.

After sending salutations to beloved Prophet (PBUH), Sayeed Saifuddin Ahmed Al Hasani prayed for the salvation of the oppressed people around the world, for global peace-harmony and prosperity of Bangladesh.

দরসে হাদিসঃ রোজার আদব ও ফজিলত

দরসে হাদিসঃ রোজার আদব ও ফজিলত

১. হযরত আবূ হোরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহ  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন-  যে ব্যক্তি (রোজা অবস্থায়) মিথ্যা কথা ও মন্দকর্ম পরিহার করেনা, আল্লাহ তা'আলার নিকট তার পানাহার পরিহার (রোজার) করার কোন গুরুত্ব নেই।

সূত্র- বোখারি ও মুসলিম শরিফ। মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১৯০০।

২.  হযরত আবূ হোরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহ  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন- যে ব্যক্তি রমযান মাসে শরীয়তের অনুমতি ছাড়া এবং রোগের কারণ ছাড়া একদিন রোজা রাখেনা, সে যদিও গোটা জীবন রোজা রাখে, তবু সে সেটার ক্বাযা করলো না (রমজানের রোজার বরাবর হবে না)।

সূত্র- আহমদ, তিরমিযী, আকূ দাউদ, ইবনে মাযাহ, দারেমী। মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১৯১৪।

৩. হযরত আবূ হোরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহ  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন-  যে ব্যক্তি ঈমান ও নিষ্ঠার সাথে রমযানের রোজা রাখবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। যে ব্যক্তি রমযানে ঈমান ও নিষ্ঠার সাথে রাতগুলোতে ইবাদত (তারাবীহ, তাহাজ্জুদ) করে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি শবে ক্বদরে ঈমান ও নিষ্ঠার সাথে ইবাদত করে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।  

সূত্র- বোখারি ও মুসলিম শরিফ। মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১৮৬০।

৪.  হযরত আবূ হোরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহ  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন- মানুষের সমস্ত নেক কাজের সাওয়াব দশগুণ থেকে সাতশগুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হবে। মহান রব ইরশাদ ফরমাচ্ছেন- রোজা ব্যতীত ; কারণ রোজা তো আমার জন্য এবং আমিই সেটার সাওয়াব দেবো। সে আমার জন্য তার কুপ্রবৃত্তি ও নিজের আহার ত্যাগ করে। রোজাদারের জন্য দু'টি খুশী- একটি খুশী ইফতারের সময়, আর দ্বিতীয়টি আপন রবের সাথে সাক্ষাতের সময়। রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের চেয়েও উত্তম। আর রোজা হচ্ছে ঢাল এবং যখন তোমাদের মধ্যে কারো রোজার দিন হয়, তবে সে না মন্দকথা বলবে, না শোর-চিৎকার করবে। যদি কেউ তাকে গালি দেয় কিংবা লড়াই করতে আসে, তবে তাকে বলে দেবে- আমি রোজাদার।

সূত্র- বোখারি ও মুসলিম শরিফ। মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১৮৬১।

দরসে হাদিসঃ নামাজে কুরআন দেখে ক্বেরাত পড়ার বিধান

নামাজে কুরআন দেখে ক্বেরাত পড়ার বিধানঃ

১. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. বলেন, " আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব রা. আমদেরকে কুরআন দেখে দেখে ইমামতি করতে নিষেধ করেছেন এবং আরো নিষেধ করেছেন যেন, বালেগ না হয়ে ইমামতি না করে।" ( কিতাবুল মাসাহিফ- ১৮৯ পৃষ্ঠা )

২. ইমাম ক্বাতাদা রাহ. সাঈদ ইবনুল মুসায়িব রা. থেকে বর্ণনা করেন যে, যদি তাহাজ্জুদ নামাযে পড়ার জন্যে কারো স্মরণে সামান্যতম আয়াত মুখস্ত থাকে তবে তাই বারংবার পড়বে। তবুও নামাযে কুর'আন দেখে দেখে পড়বে না। ( কিতাবুল মাসাহিফ- ১৮৯ পৃষ্ঠা)

৩. ইমাম লাইস রহ. হযরত মুজাহিদ রাহ. থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কুর'আন দেখে দেখে নামায পড়াকে মাকরুহ বলেছেন। কারণ এতে আহলে কিতাবের সাথে সাদৃশ্য হয়ে যায়। এরূপ আরও বর্ণনা পাওয়া যায় ইমাম ইবরাহীম নাখাঈ রাহ. থেকে।

( বিস্তারিত দেখুন, কিতাবুল মাসাহিফ লিল ইমাম আবি দাউদ, ১৮৯, ১৯০, ১৯১ পৃষ্ঠা)

৪.খতীবে বাগদাদী রাহ. তার ইতিহাস গ্রন্থে হযরত আম্মার ইবন ইয়াসার রাজি. এর আছর বর্ণনা করেন যে, তিনি এই বিষয়টা অপছন্দ করতেন যে, কোন ব্যক্তি রমজান মাসে তারাবীহ পড়াবে আর কুর'আন দেখে দেখে পড়বে। কেননা এটি আহলে কিতাবের আমল। দেখুনঃ তারীখে বাগদাদ ৯/১২০

৫.সাইয়েদুনা সুয়াইদ ইবনে হানজালা রাজি. এক গোত্রের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। যাদেরকে এক লোক কুর'আন শরীফ দেখে দেখে নামায পড়াচ্ছিলেন। এটা তিনি অপছন্দ করলেন এবং মাসহাফকে দূরে সরিয়ে দিলেন। এটা রমজান মাসের ঘটনা ছিল। (মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা, ২/১২৪, মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক, ২/৪১৯)

মাওলানা সৈয়দ এরশাদ উল্লাহ হামিদি,

আরবি প্রভাষক, আল-আমিন বারীয়া কামিল মডেল মাদরাসা।

দরসে হাদিসঃ ১০টি বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর আদেশ

দরসে হাদিসঃ ১০টি বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর  আদেশ।

হযরত মুআয রাদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দশটি জিনিসের আদেশ দিয়েছেন। হুজুর ইরশাদ করেন-

১. মহান রবের সাথে কাউকে শরিক করোনা, যদিও তোমাকে হত্যা করা হয় কিংবা জ্বালিয়ে দেওয়া হয়।

২. স্বীয় মাতা-পিতার নাফরমানি করোনা, যদিও তারা তোমাকে ঘরবাড়ী ও সম্পদ থেকে বের হয়ে যাবার আদেশ দেন।

৩. ফরয নামায ইচ্ছাকৃতভাবে কখনো ছেড়ে দিও না, কেননা কেউ স্বেচ্ছায় ফরয নামায ছেড়ে দিলে তার উপর থেকে আল্লাহর করুণার দায়িত্ব চলে যায়।

৪. কখনো মদ পান করোনা, কারণ সেটা সমস্ত অশ্লীলতার শির।

৫. গুনাহ থেকে নিজেকে রক্ষা  করো, কেননা গুনাহ'র কারণে আল্লাহর অসন্তুষ্টি অবতীর্ণ হয়।

৬. জিহাদ থেকে পালানো থেকে বেঁচে থাকো, যদিও লোকেরা মারা যায়।

৭. আর যখন মানুষকে মহামারির মৃত্যু স্পর্শ করে আর তুমি তাদের মধ্যে থাকো, তাহলে তুমি সেখানে অটল থাকো।

৮. নিজের উপার্জন থেকে পরিবার-পরিজনের জন্য ব্যয় করো।

৯. স্বীয় আদব শিক্ষাদানের লাঠি তাদের (পরিবার-পরিজন) উপর থেকে তুলে নিও না।

১০. তাদেরকে আল্লাহর ভয় দেখাও।

সূত্র- মুসনাদে আহমদ, মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস নং-৫৫।

দরসে হাদিসঃ ৮ প্রকার লোকের কবরে হিসাব নেয়া হয় না

দরসে হাদিসঃ ৮ প্রকার লোকের কবরে হিসাব নেয়া হয় না।

আট প্রকারের লোক থেকে কবরের হিসাব নেওয়া হয়না-

১. নবি

২. শহিদ

৩. জিহাদের প্রস্তুতি গ্রহণকারী

৪. মহামারি রোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণকারী ও মহামারিতে ধৈর্যধারণকারী

৫. শিশু সন্তান

৬. জুমআর দিনে বা রাতে মৃত্যুবরণকারী

৭. প্রতি রাতে সূরা মুলক তিলাওয়াতকারী

৮. মৃত্যুর রোগে সূরা ইখলাস তিলাওয়াতকারী।

সূত্র- ফাতওয়া-ই শামী, মিরআত শরহে মিশকাত,১ম খন্ড,পৃষ্ঠা-১২১, অধ্যায়- ইসবাতি আযাবিল কবরি।

দরসে হাদিসঃ পবিত্রতা, প্রশ্রাব ও পানির আদব

দরসে হাদিসঃ পবিত্রতা, প্রশ্রাব ও পানির আদব

১. হযরত আবূ হোরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, তোমাদের মধ্যে কেউ যেনো স্থির পানিতে, যা প্রবাহমান নয়, কখনো প্রস্রাব না করে, অতঃপর যেহেতু তাতে গোসল করবে।

সূত্র- বোখারি ও মুসলিম শরিফ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-৪৩৬।

২. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে যায়দ ইবনে আ-সিম রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুকে বলা হলো, "আপনি আমাদের সামনে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম'র ওযূ করুন।"  তখন তিনি পানির পাত্র তলব করলেন। তা থেকে হাতের উপর পানি নিয়ে তিনবার ধুলেন। অতঃপর আপন হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন। তারপর বের করলেন। তারপর এক অঞ্জলি পানি দ্বারা কুল্লি করলেন এবং নাকের ভিতর পানি দিলেন। এটা তিনি তিনবার করলেন। তারপর আপন হাত পানিতে প্রবেশ করিয়ে বের করলেন এবং আপন মুখ তিনবার ধুলেন। তারপর আবার হাত পাত্রে প্রবেশ করিয়ে বের করলেন, তখন কুনুই পর্যন্ত উভয় হাত দু'দুবার ধৌত করলেন (তিনবার ধৌত করার বর্ণনা অন্য হাদিসে এসেছে)। তারপর হাত প্রবেশ করিয়ে বের করলেন, তখন মাথা মাসেহ করলেন। আর (মাসেহ করার সময়) উভয় হাত মাথার সামনে-পিছনে নিয়ে গেলেন (কান ও গাড় মাসেহের বর্ণনা অন্য হাদিসে এসেছে)। তারপর গোড়ালি সমেত পা দু'টি ধুলেন। অতঃপর বললেন, "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তা'আলা আলাইহি ওয়াসাল্লাম'র ওযূ এরূপই ছিলো।

সূত্র- বোখারি ও মুসলিম শরিফ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-৩৬২।

৩. হযরত ওসমান রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তা'আলা আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন- যে ব্যক্তি ওযূ করে, তবে উত্তমরূপে (সুন্নাতসমূহ ও মুস্তাহাবসমূহ সহকারে) ওযূ করে, তার গুনাহসমূহ (সগীরাহ/ছোট গুনাহ) শরীর হতে বের হয়ে যায়। এমনকি তার নখের নিচ থেকেও বের হয়ে যায়। 

সূত্র- বোখারি ও মুসলিম, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-২৬৪।

দরসে হাদিসঃ ফজর ও শয়তানের ধোঁকা, কাতার সোজা রাখা, আজান ও সালাতের গুরুত্ব

দরসে হাদিসঃ ফজর ও শয়তানের ধোঁকা, কাতার সোজা রাখা, আজান ও সালাতের গুরুত্ব

১. হযরত আবূ হোরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যখন তোমাদের মধ্যে কেউ ঘুমায়, তখন শয়তান তার মাথার পশ্চাৎভাগে তিনটা গিরা লাগিয়ে দেয় এবং প্রতিটি গিরায় এ কথা বলে, 'এখনও রাত অনেক।ঘুমিয়ে থাকো।' অতঃপর বান্দা যদি সজাগ হয় ও আল্লাহর যিকর করে, তখন একটি গিরা খুলে যায়। তারপর যদি ওযূ করে নেয় তখন দ্বিতীয় গিরা খুলে যায়। তারপর যদি নামায পড়ে নেয়, তখন তৃতীয় গিরাও খুলে যায়। আর সে প্রফুল্ল মন  ও পবিত্র অন্তর নিয়ে ভোর করে। অন্যথায় কলুষিত অন্তর ও অলস মন নিয়ে সকাল করে।

সূত্র- বোখারি ও মুসলিম শরিফ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১১৪৯।

২. হযরত আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নামাযের তাকবীর বলা হলো, তখন  রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের দিকে স্বীয় চেহারা মুবারক ফেরালেন এবং বললেন, "তোমরা নিজেদের কাতারগুলো সোজা করো এবং পরস্পর মিলিত হয়ে দাঁড়াও। আমি তোমাদেরকে আমার পিছন দিকে দেখতে পাই।"  (বোখারি শরিফ)

 আর বোখারি ও মুসলিম উভয় কিতাবে আছে, হুজুর ইরশাদ করেছেন- তোমরা কাতারগুলো পূর্ণ করো; কেননা, আমি তোমাদেরকে আমার পৃষ্ঠ পিছনেও দেখতে পাই।

সূত্র- বোখারি শরিফ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১০১৯।

৩. হযরত ইবনে ওমর রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ ফরমান, তোমাদের মধ্যে কেউ  যেনো সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের সময় নামায পড়ার ইচ্ছা না করে।

অপর এক বর্ণনায় আছে যে, হুজুর ইরশাদ করেছেন, যখন সূর্যের কিনারা উজ্জল হয়, তখন নামায ছেড়ে দাও যতক্ষণ না উঁচু হয়ে যায়। অতঃপর যখন সূর্যের কিনারা ডুবে যাবে তখনও নামায ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না পরিপূর্ণভাবে অদৃশ্য হয়ে যায়। আর আপন নামাযের জন্য সূর্যের উদয় ও অস্তের সময়কে নির্দিষ্ট করো না।কেননা সেটা শয়তানের দু'শিং এর মধ্য দিয়ে উদিত হয়।

সূত্র- বোখারি ও মুসলিম শরিফ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-৯৭৩।

৪. হযরত আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ ফরমান, মুআযযিনের আওয়াজের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত যে কোন জিন,মানব এবং অন্যান্য জিনিসই শুনতে পাবে, (প্রত্যেকে) ক্বিয়ামত দিবসে তার (মুআযযিন) পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।

সূত্র- বোখারি শরিফ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-৬০৬।

৫. হযরত ইবনে ওমর রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ ফরমান, যার আসরের নামায চলে গেলো তার যেনো ঘর-বাড়ি ও মাল-সামগ্রী লুন্ঠিত হয়ে গেলো।

৬. হযরত বুরায়দাহ রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ ফরমান, যে ব্যক্তি আসরের নামায ছেড়ে দেয়, তার আমল বাজেয়াপ্ত হয়ে যায়।

সূত্র- বোখারি ও মুসলিম শরিফ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-৫৪৭ ও ৫৪৮

৭. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে 'আমর ইবনুল 'আস রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি নবি করিম সাল্লাল্লাহু তা'আলা আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি একদিন নামাযের কথা উল্লেখ করেন। তখন ইরশাদ করলেন, যে ব্যক্তি সেটা নিয়মিতভাবে সম্পন্ন করবে, নামায তার জন্য ক্বিয়ামতের দিন আলো,  প্রমাণ ও নাজাত হয়ে যাবে। আর যে ব্যক্তি তা নিয়মিতভাবে সম্পন্ন করবে না, তার জন্য তা *না নূর হবে, না প্রমাণ, না নাজাত।* আর সে ক্বিয়ামত দিবসে ক্বারূন, ফিরআঊন, হামান ও উবাই ইবনে খালফের সাথে থাকবে।

সূত্র- মুসনাদে আহমদ, দারেমি, বায়হাক্বী-শুআবিল ঈমান, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-৫৩২।

দরসে হাদিসঃ জুমা ও দুরূদ পাঠের ফজিলত

দরসে হাদিসঃ জুমা ও দুরূদ পাঠের ফজিলত

১. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাস'উদ রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নামায পড়ছিলাম। নবি করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, হযরত আবু বকর এবং হযরত ওমর রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুমাও তাঁর সাথে ছিলেন। যখন আমি বসলাম তখন আল্লাহ তা'আলার প্রশংসা আরম্ভ করলাম, অতঃপর নবি করিম সাল্লাল্লাহু তা'আলা আলাইহি ওয়াসাল্লাম'র উপর দরুদ শরিফ পড়লাম। তারপর আমার নিজের জন্য দোআ করলাম। তখন নবি করিম সাল্লাল্লাহু তা'আলা আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ ফরমান, তুমি চাও তোমাকে তা দেওয়া হবে। তুমি চাও তোমাকে তা দেওয়া হবে।

২. হযরত আলী রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ  সাল্লাল্লাহু তা'আলা আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, কৃপণ ঐ ব্যক্তি, যার সম্মুখে আমার আলোচনা হলো, অথচ সে আমার প্রতি দরুদ পড়লো না।

সূত্র- তিরমিযী শরিফ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-৮৭১ ও ৮৭৩।

৩. হযরত আউস ইবনে আউস রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে উত্তম দিন হচ্ছে জুমু'আর দিন। তাতে হযরত আদম আলায়হিস সালাম পয়দা হন, তাতেই তাকে ওফাত দেওয়া হয়, তাতেই শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে এবং তাতেই অচেতনতা রয়েছে। সুতরাং এই দিনে আমার উপর বেশি পরিমানে দরুদ পড়ো। কেননা তোমাদের দরুদ আমার সম্মুখে পেশ করা হয়। লোকেরা আরজ করলেন, "হে আল্লাহর রাসুল! আমাদের দরুদ আপনার সামনে কীভাবে পেশ করা হবে, আপনি হয়তো 'রামীম' (গলিত হাড়) হয়ে যাবেন? (এ প্রশ্ন অস্বীকার করার জন্য নয়; বরং অবস্থা সম্পর্কে জানার জন্যই, মিরক্বাত শরহে মিশকাত)। হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেছেন, "আল্লাহ যমিনের উপর নবিগণের দেহ হারাম করে দিয়েছেন।

সূত্র- আবূ দাউদ,নাসাঈ,ইবনে মাজাহ,দারেমী, বায়হাক্বী-দাওয়াত-ই কবির এবং মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১২৮০।

৪. হযরত আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু  থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, আমার উপর জুমু'আর দিন বেশি পরিমাণে দরুদ শরিফ পড়ো। কেননা এটা উপস্থিতির দিন, যাতে ফিরিশতারা হাযির হয়। আমার উপর কেউ দরুদ পড়লেই তা আমার নিকট পেশ করা হয়- যে পর্যন্ত না তা সমাপ্ত করে নেয়। তিনি বলেন, আমি আরজ করলাম, আপনার ওফাতের পরেও কি? হুজুর ইরশাদ করলেন, "আল্লাহ তা'আলা যমিনের উপর নবিগণের শরিরকে হারাম করে দিয়েছেন। সুতরাং আল্লাহর নবি জীবিত। তাঁকে রিজিক দেওয়া হয়।

সূত্র- ইবনে মাজাহ শরিফ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নং-১২৮৫।