Descendant of Gausul Azam Abdul Quadir Gilany (R) visits Maizbhandar Darbar

"Descendant of Gausul Azam Abdul Quadir Gilany (R) visits Maizbhandar Darbar."

On 25th March 2024 incumbent Sheikh of 'Tariqa-e-Quaderia', descendant of Gausul Azam Hazrat Sayed Abdul Quadir Gilany (Q), Hazrat Sayed Afifuddin Al Gilany visited Maizbhandar Darbar Shareef. He was given a grand reception by Hazrat Sayed Saifuddin Ahmed Al Hasani Maizbhandari, incumbent Sheikh of ''Tariqa-e-Maizbhandaria'. Both of them are the descendants of Holy Prophet Muhammad (PBUH) and Gausul Azam Abdul Quadir Gilany (R). After Ziyarah, they had their Iftar together. Then they joined a programme on the occasion of the Urs of Hazrat Abdus Salam Isapuri (R), a Khalifa of Gausul Azam Hazrat Golamur Rahman Baba Bhandari (Q).

Hazrat Sayed Afifuddin Al Gilany said that there is a deep connection and spiritual relation between two Darbars. Maizbhandar Shareef has been playing significant role for preaching Islam, Sufism, humanity and communal harmony. Specially, it is a prominent place for practicing Sufism. They are carrying the essence of Islam, supreme dignity and love to Holy Prophet Muhammad (PBUH) and his descendants.

Hazrat Sayed Saifuddin Ahmed Al Hasani Maizbhandari said that descendants of Maizbhandar Shareef are the direct descendants of Gausul Azam Hazrat Sayed Abdul Quadir Gilany (Q). Although ''Tariqa-e-Maizbhandaria' is a unique Tariqa, there is strong influence of 'Tariqa-e-Quaderia'. Descendants of Holy Prophet (PBUH) are in the authority to carry the true messaes of Holy Prophet Muhammad (PBUH).

Both of them expressed deep concern on the ongoing genocide in Gaza. They feel that it is the disunity among Muslims which is responsible for the sufferings of Muslims around the world. They demanded ceasefire and stable solution in Palestine urgently. They urged Sufi community and leaders to be united to raise voice for the rights of Muslims.

Shahzada Sayed Abdur Rahman and Alhaz Sufi Mizanur Rahman, chairman of PHP Family, Mohammad Yusuf from Brasil also visited Maizbhandar Darbar Shareef along with Hazrat Sayed Afifuddin Al Gilany.

আলেম,আবেদ ও সূফী!

ইমাম আবুল আব্বাস আহমদ যারুক্ব আল-ফাসী রহ. বলেন: 

• আলেমগণ নবিজি ﷺ হতে তাঁর বাণীসমূহের ওয়ারিশ হন৷ 

• আবেদগণ নবিজি ﷺ হতে তাঁর কর্মসমূহের ওয়ারিশ হন৷ 

• আর সূফীগণ নবিজি ﷺ হতে তাঁর বাণী ও কর্ম উভয়ের ওয়ারিশ হন; সাথে সুন্দর চরিত্রের অধিকারীও হন। 

* অতএব আলেমের উৎসমূল হলো এ আয়াত—وَ قُلۡ رَّبِّ زِدۡنِیۡ عِلۡمًا

❝তুমি বল, ‘হে আমার রব, আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দিন।❞(সূরা ত্বহা:১১৪) 

* আবেদের শক্তি হলো—❝নবিজিﷺ-র দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়া, যার ফলে নবিজির কদম মোবারক ফুলে যেত।❞ 

* আর সূফীর ভিত্তি হলো এ আয়াত—وَ اِنَّکَ لَعَلٰی خُلُقٍ عَظِیۡمٍ 

❝আর নিশ্চয় আপনি মহান চরিত্রের উপর অধিষ্ঠিত।❞ (সূরা কলম:৪) 

মুকাদ্দামাতুত্ তাসাউফ:৪-৫ পৃ.। 

মাইজভান্ডারী ত্বরীকার বাণী

"মাইজভান্ডারী ত্বরীকা ও দর্শনে বিশ্বশান্তি সকল ধর্ম সম্প্রদায়ের মানুষের ঐক্য ও সম্প্রীতির সঙ্গে বসবাসের দিক নিদের্শনা রয়েছে।"

– ড.সাইয়্যিদ সাইফুদ্দীন আহমদ আল্-হাসানী মাইজভান্ডারী

প্রতিষ্ঠাতা:- মইনীয়া যুব ফোরাম

সুশিক্ষিত মায়েরাই, আলোকিত প্রজন্ম উপহার দিতে পারেন

"সুশিক্ষিত মায়েরাই, আলোকিত প্রজন্ম উপহার দিতে পারেন।"

- ড. সাইয়্যিদ সাইফুদ্দীন আহমদ আল হাসানী 

মাইজভাণ্ডার শরীফের সাজ্জাদানশীন সাইয়্যিদ সাইফুদ্দীন আহমদ আল হাসানী মাইজভাণ্ডারী বলেছেন,"প্রিয় নবিজী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর পৃথিবীতে পবিত্র শুভাগমনের পূর্বে নারী জাতির কোন মর্যাদা, অধিকার ছিল না। নারী জাতি ছিল পুরুষদের দাসীতুল্য। ইসলামের আবির্ভাবের সাথে সাথে অন্ধকারাচ্ছন্ন সভ্যতায় মানবতার প্রদীপ জ্বলে উঠেছে। প্রিয় নবিজী (দ) নারী জাতিকে অনন্য মর্যাদার আসনে আসীন করেছেন। ইসলাম নারীদের শিক্ষা অর্জনকে আবশ্যক করেছে। ইসলাম বলে, মায়ের পায়ের নিচে সন্তানের বেহেশত। ইসলাম নারীদের ন্যায্য অধিকার সুরক্ষিত করেছে। বিয়ের সময় নারীদের জন্য মোহরানার বিধান করে দাম্পত্য জীবনে স্ত্রীদের যথাযথ সম্মান বজায় রাখার নির্দেশ দিয়েছে। ইসলামের জন্য নারী জাতির অবদান অনস্বীকার্য। হযরত মা খাদিজা (রাঃ), হযরত মা ফাতিমা (আঃ), হযরত মা আয়েশা সিদ্দিকা (রাঃ) সহ অগণিত রমণী ইসলাম প্রতিষ্ঠায় অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছেন।"

সাইয়্যিদ সাইফুদ্দীন আহমদ আল হাসানী আরো বলেন,"প্রিয় নবিজী (দ) এর আদর্শ থেকে বিচ্যুত হয়ে মানবজাতি আজ বিপদগ্রস্ত, নারীরা তাদের প্রাপ্য অধিকার ও মর্যাদা থেকে বঞ্চিত। আজ পদে পদে নারীরা নিগৃহীত, নিপীড়িত হচ্ছেন। যৌতুক প্রথা, বাল্য বিবাহ, পারিবারিক নির্যাতনের শিকার হচ্ছেন। নারীজাতির সম্মানকে সমুন্নত রাখতে তাদের পরিবার, শিক্ষাক্ষেত্র ও কর্মক্ষেত্রে নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে হবে। নারীদেরকে সুশিক্ষায় শিক্ষিত হওয়ার সুযোগ দিতে হবে। কারণ সুশিক্ষিত মায়েরাই, আলোকিত প্রজন্ম উপহার দিতে পারেন।"

৮মার্চ, ২০২২ কুমিল্লার চান্দিনায় এক সুন্নী সম্মেলনে প্রধান অতিথির বক্তব্যে তিনি এ কথা বলেন। 

আলোচনায় অংশগ্রহণ করেন, মুফতি বাকি বিল্লাহ্ আযহারী, মাওলানা ইসমাইল হোসেন সিরাজী, মওলানা রুহুল আমিন ভূইয়া চাঁদপুরী, স্থানীয় খলিফাবৃন্দ, আঞ্জুমান-এ-রাহমানিয়া মইনীয়া মাইজভাণ্ডারীয়া ও মইনীয়া যুব ফোরামের নেতৃবৃন্দ। 

দোজাহানের বাদশাহ্, হুযুরপুর নূর, আহমদ মুজতবা, মুহাম্মদ মুস্তাফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং সম্মানিত আহলে বাইতগণের প্রতি দরুদ ও সালাম পেশ শেষে বিশ্ববাসীর কল্যাণ, মুসলিম উম্মাহর একতা, দেশ ও জাতির সমৃদ্ধি কামনায় বিশেষ মুনাজাত পরিচালনা করেন, ডক্টর সাইয়্যিদ সাইফুদ্দীন আহমদ আল হাসানী। হাজারো আশেকে রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুনাজাতে অংশগ্রহণ করেন।

"আমি ইলমের শহর আর আলী তাঁর দরজা"- হাদিস নিয়ে মিথ্যাচারের জবাব

খারেজী ও নাসেবী (আহলে বাইত বিদ্বেষী) মতাদর্শী আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর, আবূ বকর জাকারিয়া, ড. ইমাম হুসাইনের ধোঁকাবাজি ও মিথ্যাচারের জবাব

ধোঁকাবাজ আবদুল্লাহ জাহাঙ্গীর "হাদিসের নামে জালিয়াতি" বইয়ে প্রিয় নবী ﷺ এঁর হাদিসঃ "আমি ইলমের শহর আর আলী তাঁর দরজা"- এটিকে আরেক ধোঁকাবাজ আলবানীর মতো জাল জয়ীফ বলে উড়িয়ে দিতে চেয়েছে। আবূ বকর জাকারিয়া তো ডাইরেক্ট শিয়াদের বানানো বলে বলে চিল্লায়। আর ড. ইমাম হুসাইন "জাল হাদিসের কবলে আমাদের ইসলাম" বইয়ের ৪০ তম হাদিসে এটাকে জাল বলেছে।

মাওলা আলী (রঃ) বলেন, রসূলুল্লাহ ﷺ বলেন: আমি বিদ্যা বা হিকমতের ঘর আর ‘আলী হলেন সে ঘরের দরজা। [মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত) ৬০৯৬]

মিশকাতের এই হাদিসের ব্যাখ্যায় আহলে হাদিসদের hadithbd ওয়েবসাইটে রয়েছে,

ব্যাখ্যা: (أَنَا دَارُ الْحِكْمَةِ)

অন্য বর্ণনায় আছে, (أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ)

মাসাবীহ-এর অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে, (أَنَا دَارُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا) অর্থাৎ আমি ‘ইলমের ঘর আর ‘আলী (রাঃ) হলো তার দরজা।

অন্য আরেকটি বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে, (فَمَنْ أَرَادَالْعِلْمَ فَلْيَأْتِهِ مِنْ بَابِهِ) অর্থাৎ যে ‘ইলম চায় সে যেন তার কাছে তার দরজা দিয়ে আসে। এর অর্থ হলো, ‘আলী (রঃ) তার দরজাসমূহ থেকে একটি দরজা। তবে এখানে নির্দিষ্ট করা মানে এক প্রকার সম্মান দেয়া। তাঁর দিকে সম্পৃক্ত করার কারণ হলো তিনি কতিপয় সাহাবীর চেয়ে বেশি সম্মানিত ও জ্ঞানী ছিলেন। (মিরকাতুল মাফাতীহ)

একটু অন্তরের চোখ দিয়ে খেয়াল করুন এবং হৃদয় দিয়ে উপলব্ধি করুন, যাকে শুধুমাত্র মুমিনরাই ভালবাসবে তাঁর প্রেম জাগ্রত করে আবার দেখুন, একটা হাদিস আলাদাভাবে শব্দগত ভিন্নতায় চারটা বর্ণনায় এসেছে বলে মিশকাতের ব্যাখ্যাগ্রন্থ মিরকাতের রেফারেন্সে এরা লিখেছে। তাহলে প্রত্যেকটা সনদ যদি যঈফও ধরে নেয়া হয়, তাহলেও তো এই হাদিস কখনো জাল হতে পারে না। কেননা যঈফ সনদের হাদিস একাধিক সূত্রে বর্ণিত হলে সেটা শক্তিশালী হয়ে যায় এবং হাসান লি গয়রিহী স্তরে উপনীত হয়। আমার মুখের কথা কিংবা কোন মুহাদ্দিসের কথা নয় আহলে হাদিসদের hadithbd ওয়েবসাইটের মাধ্যমেই এটা প্রমাণ করছি-

মিশকাতের ১৭১৯ নং হাদিসকে এরা যঈফ লিখেছে। কিন্তু এর ব্যাখ্যায় লিখেছে যে, "এই হাদীস দ্বারা এ কথার প্রমাণ পাওয়া যায় যে, ক্ববরের উপর পানি ছিটিয়ে দেয়া যায়, আর এ ব্যাপারে কারো দ্বিমত নেই। এই ব্যাপারে এ ছাড়া আরো অন্যান্য হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা আবূ রাফি‘র হাদীসকে শক্তিশালী করে।"

মিশকাতের ১৯২৭ নং হাদিসের ব্যাখ্যায় রয়েছে, ‘আশূরার দিন নিজ পরিবারের প্রতি প্রশস্ততার সাথে খরচ করার ব্যাপারে বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে ‘আলিমগণ মতানৈক্য করেছেন। ইবনুল জাওযী, ইবনু তায়মিয়্যাহ্, আল ‘উকায়লী, আয্ যারকাশী এর মতে হাদীসটি বানোয়াট। তবে বায়হাক্বী (রহঃ)-এর মতে হাদীসটি বহু সূত্রে বর্ণিত হওয়ায় এটি শক্তিশালী হয়ে ‘হাসান’ হয়েছে। লেখক বলেন, আমার মতে নির্ভরযোগ্য মত হচ্ছে ইমাম বাইহাক্বীর মত। কারণ হাদীসটির বহু সূত্র একটি অপরটিকে শক্তিশালী করেছে। য‘ঈফ সানাদগুলো একত্র হয়ে শক্তি অর্জন করেছে। আল্লাহ'ই এ ব্যাপারে অধিক জানেন।

আশা করি, মুমিনদের জন্য এর চেয়ে বেশি দলিলের প্রয়োজন নাই। তবুও আরো দঢ় মনোবল সৃষ্টির জন্য বলি-

লেখক ও গবেষক শহিদুল্লাহ বাহাদুর ভাই "প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরুপ উন্মোচন" বইয়ে তিনি এই হাদিসটির আটটির মত সূত্র উল্লেখ করে এটাকে আল হাদিস হিসেবে প্রমাণ করেছেন এবং তিনি এই প্রসঙ্গে মুহাদ্দিসগণের মন্তব্য উল্লেখ করে দেখিয়ে দিয়েছেন এটা জাল কিংবা জয়ীফ সনদের হাদিস নয় (আর উসূলে হাদিস সম্পর্কে সামান্য জ্ঞান রাখা ব্যক্তিও এটা জানে যে, একই হাদিস একাধিক জয়ীফ সনদে বর্ণিত হলেও সেটা আর জয়ীফ থাকে না, একটি অপরটিকে শক্তিশালী করে এবং হাসান লিগইরিহীর স্তরে উপনীত হয়)। তিনি দেখিয়েছেন যে, শায়খুল ইসলাম ইবনে হাজর আসকালানী রহঃ এটাকে "হাসান" স্তরের হাদিস বলে উল্লেখ করেছেন, ইমাম হাকিম নিশাপুরী রহঃ এটাকে "সহিহ" হিসেবে উল্লেখ করেছেন, ইমাম জালালুদ্দিন সূয়ুতী রহঃ ও এটাকে হাসান বলেছেন এবং মোল্লা আলী রহঃ শায়খুল ইসলাম ইবনে হাজর আসকালানী রহঃ এঁর মত উল্লেখ করেছেন।

মাওলা আলী (রঃ) বলেন, সে মহান সত্তার কসম! যিনি বীজ থেকে অঙ্কুরোদগম করেন এবং জীবকুল সৃষ্টি করেন, নবী ﷺ আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, মু'মিন ব্যক্তিই আমাকে ভালোবাসবে, আর মুনাফিক ব্যক্তি আমার সঙ্গে শক্রতা (বিদ্বেষ) পোষণ করবে। (সহীহ মুসলিম ১৪৩, শব্দগত ভিন্নতায়- সূনান আন নাসাঈ ৫০১৮, ৫০২২, সূনান ইবনে মাজাহ ১১৪, সূনান আত তিরমিজি ৩৭৩৬)

অন্য একটা ভবিষ্যদ্বাণী যার সারকথা এই যে,

রসূলুল্লাহ ﷺ বলেন, "হে আলী! তোমার উপমা ঈসা আলাইহিস সালাম এঁর মত। ঈসা আলাইহিস সালাম কে ভালোবেসে অতিরঞ্জিত করে একদল পথভ্রষ্ট হয়েছে তারা হলো খ্রীষ্টান, আর তাঁকে হিংসা করেও একদল পথভ্রষ্ট হয়েছে তারা ইহুদী। অনুরুপ তুমি আলির সাথেও হবে। একদল তোমার ভালোবাসাতে অতিরঞ্জিত করে পথভ্রষ্ট হবে, আরেক দল তোমার সাথে হিংসা বিদ্বেষ রেখে পথভ্রষ্ট হবে।" (মুসনাদে আহমদ ইবনে হাম্বল, খন্ড-১, পৃষ্ঠা নং-১৬০; ফাজায়েলে সাহাবা, ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল, খন্ডঃ ২, পৃষ্ঠা নং-৬৩৯, হাদিস নং-১০৮৭)

মাওলা আলী (আঃ) বলেন, ‘‘আমার ব্যাপারে দুই ব্যক্তি ধ্বংস হবে। প্রথম হল, আমার ভালোবাসায় সীমা অতিক্রমকারী এবং দ্বিতীয় হল, আমার বিদ্বেষে সীমা অতিক্রমকারী। (কিতাবুস সুন্নাহ ৯৭৪)

আমরা শিয়াদের মত অতিরঞ্জিত করে জাল হাদিস বানায় না, আবার আল হাদিসকে অস্বীকার করে জাল ও শিয়াদের বানানো বলেও চালায় না।

আবারো মনে করিয়ে দিতে চাই মুকাশাফাতুল কুলুবে বর্ণিত মাওলা আলী আলায়হিস সালাম এঁর কালামঃ যে ব্যক্তির মাঝে ৬টি অভ্যাস পাওয়া যায় সে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত ও জান্নাতের অধিকারী।

১. যে আল্লাহ'কে চিনে তার ইবাদত করলাে।

২. যে শয়তানকে চিনে তার বিরােধিতা করলাে। (মানুষরুপী শয়তানও কিন্তু থাকে)

৩. যে বাতিল (ভ্রান্ত) কে চিনে তা বর্জন করলাে।

৪. যে হক্ব (সত্য) কে চিনে তার অনুসরণ করলাে।

৫. যে আখিরাতকে চিনে তার কামনায় ছিলাে ।

৬. যে দুনিয়াকে চিনে একে পরিহার করলাে।

আল্লাহ সুবহা'নাহু ওয়াতাআ'লা বলেন,

"আর অবশ্যই আমি (আল্লাহ) বহু সংখ্যক জ্বীন আর মানুষকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি, তাদের হৃদয় আছে কিন্তু তা দিয়ে উপলব্ধি করে না, তাদের চোখ আছে কিন্তু তা দিয়ে দেখে না, তাদের কান আছে কিন্তু তা দিয়ে শোনে না, তারা জন্তু-জানোয়ারের মত, বরং তার চেয়েও পথভ্রষ্ট, তারা একেবারে বে-খবর।"(সূরা আরাফঃ ১৭৯)

"আল্লাহর নিকট সবচেয়ে নিকৃষ্ট জীব হচ্ছে যারা (হক্ব কথা শুনার ব্যাপারে) বধির এবং (হক্ব কথা বলার ব্যাপারে) বোবা, যারা উপলব্ধি করে না (বিবেক-বুদ্ধিকে কাজে লাগায় না)।" (সূরা আনফালঃ ২২)

কুইজ প্রতিযোগিতা

আসুন সবাই কুইজ প্রতিযোগিতায় অংশ গ্রহণ করার মাধ্যমে নিজের জ্ঞান চর্চা করি।

সকল মা-বোনদের কে জানাই নারী দিবসের শুভেচ্ছা

আজ ৮ই মার্চ আন্তর্জাতিক নারী দিবস❤️

জুম্মা মোবারক

সবাই কে জানাই জুম্মা মোবারক।

আসুন আজ আমার আপনার নবী(সাঃ) এর প্রতি বেশি বেশি দুরুদ পাঠ করি।